Florencia, lo más bello estuvo en la calle 26-11-02

TIEMPO	VOZ	CATEGORÍA	TEXTO	MÚSICA	
17:00				Cuña heridas.
Cd cuñas pista 1	
17:02:23	Marta, marga y rakel	texto	“Lulu on the bridge”, extracto del guión de la película	CD FLORENCIA
PISTA 1
“If ever I would leave you”, Sonny Rollins	
17:08				Cuña humo.
Cd cuñas, pista 2	
17:09:17	marga	entradilla			
				CONTINÚA SONNY ROLLINS	
17:12	marga	Presentación invitada			
17:17				CD FLORENCIA
PISTA 2: “Erase una vez en América”
	
	marga	titulillo	Globalización, una nueva fase en la internacionalización de los mercados		
				CONTINUA	
	marga	imagen	Porto alegre	continúa	
				CONTINUA	
17:21	marga	pregunta	Porto alegre		
	marga	Pregunta	Globalización		
17:33				CD FLORENCIA
PISTA 7
“A sombra”.madredeus	
	marga	Titulillo	Un foro donde quepan muchos foros	continua	
				continua	
	marga	imagen	Burocratización	Continua	
				Continúa	
17:38:32	marga	Pregunta	Burocratización		
17:43				CD FLORENCIA
PISTA 5
“My guetto”, George Benson	
	marga	Titulillo	Posible o no, en “otro mundo” no van sino nuestras vidas	Continúa	
				Continúa	
	marga	Imagen	Desobediencia global	Alerta!!! Solo soy una pobre aficionada!!!	
17:50:13	marga	pregunta	Desobediencia 		
17:55				CD FLORENCIA
PISTA 3
“Castle on a cloud”, de Los MIserables	
	marga	titulillo	Esta noche hay eclipse de sol	Continúa	
				Continúa	
	marga	Imagen	Eclipse	Continúa	
17:56:40	marga	pregunta	hub		
18:03				CD CUÑAS PISTA 3
SPANISH BOMBS	
18:05:23	marga		NOTICIA	CD CUÑAS PISTA 4
FONDO NOTICIA	
18:11		Titulillo	Detener el panico, desarmar la agresión	CD FLORENCIA
PISTA 8:
“Bella ciao”	
	marga	Imagen	manifestación		
				CONTINUA	
18:13:14	marga	Pregunta	manifestación		
18:20				CD FLORENCIA
PISTA 9
“Revolution 1”, Beatles	
18:24	marga	Pregunta	Bifo		
18:30				CD FLORENCIA.
PISTA 10
“Revolution 909”, Daft Punk	
	marga	Titulillo	Ahora, el millón de voces se ha dispersado	Continúa	
				Continúa	
18:35	marga	Pregunta	Conclusiones		
18:41				CD FLORENCIA
PISTA 11
“Talking about de revolution”, Tracy Chapman	
18:43:40	marga	Pregunta	Bifo2		
18:50				CD FLORENCIA
PISTA 12
“Revolution Rock”, The Clasth	
	Marga	Imagen	Despedida	Continúa	

18:53			rakel					comentario musical						CD FLORENCIA
PISTA 13 : TEMA PRINCIPAL DE
“Memento”	
18:57			despedida y presentación program laboratorio sonoro
18:58			CD CUÑAS PISTA 5 SUTIL

Entradilla

Florencia, Foro Social Europeo, guerra global permanente, encuentro de las multitudes, repliegues identitarios, experimentación del conflicto, 
acción política 
sin contracumbre, sin zona roja, sin disturbios
De esto queremos hoy hablar en,
el humo de las tristezas.

Presentación invitada

Hola Marta
Has estado en florencia, anteriormente estuviste en génova, vives en madrid ¿ qué asuntos políticos te traes entre manos?

imagen Porto Alegre

Porto Alegre no es la Comuna de París! Sin embargo, el Foro Social Mundial constituye un momento importante, un lugar en el que confluyen una generosidad y una capacidad militante fuera de lo común. Comparto el espíritu y el objetivo del movimiento, subordinar todo a la construcción, a escala mundial, de una oposición al liberalismo, y desarrollar una alternativa posible en el marco de la globalización. Se trata de un momento fundamamental en la construcción de un contra-Imperio.
Toni Negri

pregunta Porto Alegre

¿Todo este asunto de Florencia empieza en Porto Alegre, verdad?

Pregunta globalización

La globalización funciona como referente articulador del movimiento de los movimientos ¿sabemos algo de cómo funciona algo tan abstracto como la globalización en las vidas concretas de la gente que participa en estos encuentros? ¿sirve para trasformar la vida social cotidiana?

¿sirve para abrir un espacio político?

Imagen burocratización

El FSE de Florencia ofrece elementos de burocratización y de política de la representación que, en vez de contribuir a ensanchar los espacios de arraigo social del movimiento y su potencia constituyente, podrían contribuir a empobrecer, a entorpecer (en una coyuntura tan difícil, marcada por la «guerra global permanente») su capacidad de renovar radicalmente las formas de acción política, al mismo tiempo que su capacidad de medirse, en el terreno de las multitudes, con los envites más inmediatos de nuestro presente.
Sin entrar en repliegues identitarios, en el rechazo de la colaboración, apostando por el desafío de la comunicación, la experimentación del conflicto y la cooperación que caracterizan el recorrido del movimiento desde Seattle, algunas propuestas intentarán poner de relieve estos peligros, al mismo tiempo que intentan dotarse de los medios y los espacios que permitan respirar y expresarse a los elementos más dinámicos y creativos del movimiento europeo.

pregunta burocratización

¿Cuáles han sido estos espacios en los que se han expresado los elementos más dinámicos del movimiento europeo, de los que se habla en este editorial de la acp del que acabamos de leer un fragmento?

Imagen desobediencia global

Hubo un tiempo feliz -o al menos no tan incierto como hoy- en otro tiempo. 
Hubo un tiempo feliz ­moderno- en el que los dioses -cualesquiera- abrieron los cielos, emergieron de la tierra y repartieron los cuidados y poderes del mundo. 
El mundo quedó dividido en dos: los imagineros y los transamitas. 
A los primeros les concedió el orden del tiempo: "tomad este metrónomo ­les dijo- id y reproducid el tiempo". 
A los segundos, tristes transamitas, les concedió la soberanía sobre el espacio. Recibieron una misteriosa esfera dotada de una escala métrica y dignos, muy dignos, los transamitas se lanzaron a recorrer el mundo y a medir los valles.

***pausa

Hubo un tiempo feliz habitado por imagineros y transamitas en el que los revolucionarios, mitad imagineros, mitad transamitas, caminaban graciosamente cargados con una esfera al hombro y un metrónomo al cinto, tic-tac, tic-tac. 
Medían y medían contradicciones estructurales, leyes históricas y tasas de extracción de plusvalías 
y con su tic-metrónomo-tac tendían el tiempo futuro en el tendedero. 
La revolución apenas se hacía, a la revolución se la esperaba.

****pausa

Pero hubo un día, Un día, terrible desgracia, en el que se cayó el mundo (ploff) y tic el metrónomo-tac dejó de funcionar. 
A la esfera métrica se le habían desregulado el transpondedor y el espectógrafo 
y no había forma de meterle mano. 
Al mundo feliz y moderno le siguió la oscuridad 
y la llegada de cuatro plagas que afectaron a 9 de sus 15 ciudades más importantes, 
quedando así el feliz mundo convertido en un lugar triste e indescifrable. 
El mundo quedó reducido a un enorme desierto por el cual los revolucionarios hacían su larga travesía mientras lloraban y cantaban:

"Se acabaron los buenos tiempos, 
Ya nada es como antes."

****pausa ¡¡¡BROOOMMMMM!!! [sonido metálico atronador, estruendo, trompetas]. Agujero negro. Salto en el tiempo. Salto en la música

****sigue en página siguiente

Metrópolis de Madrid-ciudad global, año 2.001

****pausa

Sedientos y extenuados, con la garganta ardiendo por el polvo del desierto que acababan de dejar atrás, llegaron los rinonrucionarios, descendientes de la estirpe de aquellos revolucionarios del tiempo feliz , mitad imagineros, mitad transamitas, señores del tiempo y del espacio por la gracia de los dioses. 
Vinieron desde las 7 puntas del mundo, recorriendo los cientos de kilómetros que la diáspora les había impuesto. 
Reunidos a plena luz del día dijeron: "Hermanos y Hermanas, el mundo, nosotros mismos, hemos cambiado. 
Olvidémonos de los tiempos felices del pasado y pensemos en construir una felicidad a la altura de nuestras circunstancias. 
Nada podemos esperar hoy de esferas métricas y de metrónomos. Podemos, sin embargo, construir una brújula, o mejor, cientos, que nos ayuden a guiarnos. Es cosa nuestra decidir si es al sur o al norte adonde vamos". Se hizo un silencio masticable, desde las filas de atrás alguien cantó en voz baja el estribillo de una vieja canción:

"Se acabaron los buenos tiempos, Ya nada es como antes"

pregunta desobedientes

Acabamos de leer una adaptación del texto que explica el nacimiento de la universidad nómada, que a su vez publica el periódico “desobediencia global”.
El movimiento de los desobedientes tuvo su propio espacio en florencia, el no work no shop,
pero nos hemos hecho un lío entre la desobediencia global, el movimiento de los desobedientes italiano, y todas las llamadas a la desobedientcia generalizada. ¿Nos puedes aclarar este lío?

¿por qué esta llamada a la desobediencia, y no al sabotaje, o a la reapropiación? 
¿cuáles son las órdenes que hay que desobedecer? 
¿quién las da (en un mundo solo, que funciona como sistema, en el que el poder no es personalizable)?

Pregunta conclusiones

¿qué valoraciones se podrían hacer de todo lo acontecido en florencia?

Pregunta bifo2

Otra pregunta que se hace bifo, y que te hacemos a ti:

En florencia ha hacido el movimiento europeo contra la guerra, y éste es un hecho importante. Pero este movimiento es, por el momento, políticamente ineficaz. Es preciso concentrarse en este punto: ¿cómo se puede transferir la potencia de ese millón de personas de la mera demostración de una protesta ética a una práctica cotidiana de agitación, de comunicación, de creatividad social?

Estás de acuerdo con bifo en que en florencia ha nacido un movimiento?

Imagen eclipse

Mi marido me ha pegado. Pero yo sé que "otro mundo es posible". En la empresa en que trabajo quieren hacer reducción de plantilla. Pero yo sé que "otro mundo es posible"... La lluvia ha decidido que no dejará de caer hasta que el mar sea dulce. La humedad de mi casa me sale por los oídos. Pero yo sé que "otro mundo es posible". Sí, efectivamente, "otro mundo es posible". Lo ha dicho la secretaria de la Federación de ONGs. Lo ha dicho el secretario general... de no me acuerdo qué partido. Por cierto, el partido de fútbol va a empezar dentro de nada. 
Intento pensar que "otro mundo es posible". Sí, es verdad. Yo puedo pensar que puede existir un mundo mejor que éste. Exactamente no sé qué significa la palabra mejor. Siempre he estado en esta cloaca. Espero que gane mi equipo para tener una pequeña ilusión. 
¿Ilusión viene de iluso?
Para cambiar este mundo me han dicho que es necesario tomar unas medidas concretas. Son éstas: globalizar los derechos sociales y laborales, fiscalizar los flujos especulativos de capital y, sobre todo: profundizar en la democracia representativa. 
¿Iluso viene de ilusión o de fraude? 
Me recuerda el cuento de la lechera. Un día la Sra Sociedad se dijo a sí misma: democratizaré la economía y entonces podré poner la economía al servicio del hombre y entonces podré tal y cual  pero el lobo (que era el Neoliberalismo) se la comió... Me parece que me he confundido de cuento. 
Ciertamente: "otro mundo es posible" es una consigna bonita. Cuando la pronuncio poco a poco siento que mis mandíbulas se relajan. Me siento feliz y buena persona. Una gran paz invade todos mis huesos. Además, "otro mundo es posible" me lava la conciencia y puedo así seguir viviendo esta mierda de vida. "Otro mundo es posible" lava más blanco. Me gusta. 
Pero yo estoy sola 
y no quiero sentir que me muero poco a poco, 
que me muero poco a poco...

pregunta hub

Euraction hub project fue otro de los espacios autónomos de florencia.
Se definía a sí mismo como un conector.
con voluntad de reflexionar y trabajar sobre los procesos de producción política, así como experimentar en las formas de expresión y de comunicación del movimiento.
¿qué cosas pasaron en este hub?

imagen manifestación

Se escuchan cánticos como el "Bella ciao" y "Bandiera rossa".
La cabecera de la marcha ha llegado a Campo di Marte, fin del recorrido. La música de Bob Marley a todo volumen y un ambiente festivo, es la atmósfera que se respira en el punto de llegada de la manifestación contra la guerra.
Una larguísima marcha festiva recorre las calles de Florencia. Las fuerzas policiales están en una actitud totalmente tranquila. Cuando la cabeza del cortejo contra la guerra ha llegado al Campo di Marte, donde termina la manifestación, la cola todavía no habia alcanzado a partir. Los organizadores hablan de 1 millón de participantes, la policía habla ahora de 400 mil personas. Los primeros movimientos en la cabeza del cortejo son para hacer lugar a la gente que va llegando a la Fortezza da Basso, centro de convergencia del Foro Social.
Una ambiente de fiesta se extiende por las calles de la ciudad. Los vecinos florentinos cercanos al recorrido de la manifestación han seguido con cariño el larguisimo pasar de la gente, agitando las manos y saludando a la gente. Un panadero ha ofrecido a los manifestantes pan recién hecho, un joven ha ofrecido café caliente desde una ventana. Los medios de comunicación intentan reducir el éxito de la manifestación especulando sobre el número de participantes.

Pregunta manifestación

¿cómo fue la manifestación?

¿por qué se ha elegido la guerra como objetivo de la manifestación, en lugar del salario social, derecho a la libre circulación, u otros derechos de ciudadanía?

pregunta bifo

Hay una pregunta que se hace bifo, y que te la hacemos a tí:

Un millón de personas en florencia. ¿una fiesta? Desde luego. ¿una victoria? No digamos tonterías.
La hegemonía neoliberal se ha quebrado ya en el terreno del consenso, pero ahora el poder no se funda sobre el consenso, sino sobre la guerra, el terror y la amenaza. Es necesario pasar a una nueva fase, de movilización cotidiana en los lugares de trabajo, de estudio, de socialidad, de consumo, en los ganglios de la vida urbana. 
Para transformar la vida social cotidiana es necesaria una energía mucho mayor que la que hace falta para ir a una manifestación cada dos meses. ¿tenemos esa energía?

Pregunta conclusiones

¿qué valoraciones se pueden hacer de lo acontecido en florencia?

Pregunta bifo2

Otra pregunta que se hace bifo:

En europa ha nacido el movimiento europeo contra la guerra, y éste es un hecho importante. Pero este movimiento es por el momento polìticamente ineficaz. Es preciso concentrarse en este
 punto: ¿cómo se puede transferir la potencia de ese millón de pesonas de la mera demostración de un protesta ética a una práctica cotidiana de agitación, de comunicación, de creatividad social?

¿Estás de acuerdo en que, en florencia, ha nacido un movimiento?

Imagen despedida

Una cosa es segura: hemos vuelto a cambiar.
Ya no somos lo que éramos cuando marchamos: 
las maletas llenas de predisposiciones y tópicos que habíamos diseñado 
se han hecho añicos. 

El acontecimiento nos ha arrastrado a nosotros y nosotras, 
cuando lo que queríamos era arrastrar al acontecimiento.

No sólo me ocurre a mí, pero también a mí, que la experiencia de las okupaciones, a pesar de su riqueza, ha desgastado la voluntad de agregación, el deseo de estar con otros. 

Es el espacio político lo que genera afinidad, no al revés.

Identidades, diferencias

lenguajes ¿qué dice el movimiento antiglobalización? ¿qué comunica?

La disgregación y fragmentación de los colectivos, “cada colectivo con sus objetivos”...

La multitud, cómo resuelve el problema de las diferencias?