Sabemos que la clase obrera no existe, pues el viento de la reestructuración se la llevó muy lejos. Ahora todos somos ciudadanos. En el lugar de la fábrica han levantado un gran centro lúdico-comercial donde siempre es de día. La felicidad está a tu alcance. El escenario ha cambiado: ONGS, el Euro, los cuerpos Danone... todo ello presentado con aparentes grandes dosis de tolerancia y multiculturalismo. Nosotros sabemos, sin embargo, que detrás se esconden formas de explotación, precarización y exclusión propias del siglo pasado. Y sabemos, también, que lo único que ha roto la tranquilidad del cementerio han sido las okupaciones. Las okupaciones han sido los agujeros del vestido de la infanta, las estrellas en el cielo negro de la noche. Los desalojos y la represión policial quieren que los espacios liberados se ahoguen en su impotencia. No lo podrán conseguir. Pero ahora ya no vamosa disimular más. Hemos dicho que luchábamos por el derechoa la vivienda y contra la especulación. Pues bien, en verdad, nos reímos de vuestro Derecho que no es más que violencia encubierta, de vuestra Ley que no es más que la cristalización de una correlación de fuerzas. Además, no nos engañamos y sabemos muy bien que la especulación es esencial al sistema capitalista y que no acabará hasta que no se destruya el propio sistema. Okupando escupimos sobre el Derecho, la Ley y todas las demás verdades que esta sociedad pregona de sí.

¿Se entiende ya por qué okupamos? Para que de una vez ocurra algo en esta Barcelona mezcla de campo de concentración y de supermercado, para que por fin podamos simplemente sentirnos vivos. Okupamos el vacío desde el vacío. La okupación, al contrario de lo que se pueda pensar, no requiere una casa. Evidentemente una casa facilita las cosas, pero por desgracia, una casa sigue siendo una casa. En realidad, la okupación es una desokupación, un salirse de las relaciones miserables que constituyen ese orden. Por eso la okupación no es más que un exponerse a la intemperie, un grito, un desafío que nos llama a todos aquellos que sentimos asco de nuestras propias vidas. No tenemos, por tanto, vecinos a los que convencer. Vecinos somos todos. Estamos en cualquier sitio donde se oiga el eco de este grito.

El Nuevo CENTRO SOCIAL OKUPADO OFICINA 2004 quiere clavar ese desafío, ese querer vivir insumiso en el corazón de la ciudad (pero ¿tiene corazón esta ciudad?). Se trata de aprovechar el vacío abierto por la ausencia de referencias con el fin de invertirlo en posibilidad de apertura a la experimentación política, social y vital. Convertir la okupación en un lugar de encuentro y de cruce para las experiencias de resistencia y creatividad frente al poder. Un lugar donde pensar más y sin miedo, hasta que la cabeza que golpea la pared haga brotar de ella un poco de agua. Porque el agua vence a lo más duro, lo débil vence a lo fuerte, la OFICINA 2004 desarrollará una crítica sin piedad de la política, del trabajo y de las actuales formas de vida.

En cuanto al nombre OFICINA 2004 la explicación es sencilla. Las Olimpiadas del 92 impulsaron la modernización capitalista de la ciudad pero sobre todo fueron una operación de ingeniería social dirigida a crear un modelo de participación ciudadana (el voluntario). Dicha construcción del "buen ciudadano" se asentaba en la glorificación de la identidad (Barcelona, Catalunya...) y en el 92 como horizonte de sentido. Ahora, con el 2004 quieren repetir la operación pero dando un paso más. Con el 2004 nos van a vender además la idea de multiculturalismo, de tolerancia... presentando, en definitiva, Barcelona como la ciudad de las diferencias. Nosotros también queremos contribuir a los festejos del 2004 y, por esa razón, nos hemos constituido en OFICINA. En otras palabras, queremos darles la oportunidad de que si son tan tolerantes nos reconozcan en tanto que diferencia. Por supuesto, nuestra diferencia no se deja representar y además tiene mala leche. (¡Qué le vamos a hacer, esta sociedad nos ha hecho así!). Abriendo en el centro de la ciudad la OFICINA 2004 la cuestión que se plantea es la siguiente: ¿cuánto tiempo soportará el poder que exista una diferencia cuya sola presencia desvela como hipócrita y falsa toda su actuación?