Performances de la masculinidad
Las primeras manifestaciones
públicas de la cultura Drag King (y sus performances de la masculinidad) datan de mediados de la década
de los 80, coincidiendo con la emergencia de un cuestionamiento queer de la cultura gay y lesbiana, así como de la
introducción de un nuevo discurso post-pornográfico a cerca de la
representación del sexo. Según
Beatriz Preciado existen tres fuentes fundamentales en la génesis de
este movimiento, cada una de ellas asociada a una ciudad específica y
determinada por tradiciones culturales y presupuestos políticos
diferentes: Shelley Mars y el club BurLEZK (San Francisco) cuyo principal
propósito era promover la visualización de experiencias lesbianas
en la práctica de la sexualidad en el espacio público; Del La
Grace Volcano (Londres), que documenta la evolución
estético-política de la cultura lesbiana en los últimos 20
años (de las representaciones teatralizadas de las prácticas butch-fem que conectan con la cultura camp, a las prácticas
transgénero); y Diane Torr (Nueva York), muy vinculada a las performances feministas estadounidenses de los años 70 y a la
crítica postfeminista de la industria sexual (junto con Annie Sprinkle
una de las fundadoras del grupo PONY-prostitutas de New York) que concibe las
propuestas Drag Kings como el fruto de un proceso de aprendizaje
político (de toma de conciencia) de los mecanismos a través de
los cuales los hombres adquieren autoridad y poder.
Pero además podemos
encontrar antecedentes históricos de esta cultura Drag King en una serie
de manifestaciones en las que ya se articula (aunque sólo sea a nivel
embrionario) una performance de la
masculinidad, como la garçon de
los años 20 (que supuso la aplicación de un proceso de
desidentificación de los códigos convencionales de la feminidad)
o la cristalización de las prácticas butch-fem en la
década de los 60.
Al concebir toda identidad de
género como una tecnología, Beatriz Preciado establece un continuum entre las prácticas Drag King y las iniciativas de
transformación y recodificación corporal de transexuales y
transgéneros. En ambos casos hay una resistencia a las estrategias de
normalización y construcción de la masculinidad y la feminidad,
ya sea a través de la performance
(Drag King) o del propio cuerpo (transexuales/transgéneros).
En un momento en el que proliferan
los ejemplos de transformación quirúrgica tanto F2M (de mujer a
hombre) como M2F (de hombre a mujer), Beatriz Preciado cree que es
imprescindible re-pensar la filosofía y metodología que aplica la
medicina contemporánea en el tratamiento de estos casos. Las
investigaciones recientes han demostrado que es posible la producción de
un órgano a partir de cualquier otro (por muy diferentes que sean las
funciones que desempeñan). Es decir, no hay una esencialidad
biológica de los órganos, ni siquiera de los genitales. "Sin
embargo, recalcó Beatriz Preciado, la práctica médica y
quirúrgica se sigue esforzando por re-naturalizar la diferencia
sexual".
Las llamadas operaciones de cambio
de sexo siguen implicando en muchos casos el sometimiento a técnicas
quirúrgicas muy agresivas (a veces mutiladoras), pero no por falta de
conocimientos técnicos, sino por la vigencia, tanto a nivel
médico como legislativo, de un posicionamiento discursivo que niega (o
en el mejor de los casos, parodia) la multiplicidad genérica. Por
ejemplo, actualmente se considera que la reconstrucción de un pene se ha
llevado a cabo con éxito si el operado cumple tres requisitos: orinar de
pie ("un auténtico acto performativo de la masculinidad",
subrayó Beatriz Preciado), poder alcanzar una erección y tener
apariencia masculina (un mero criterio estético de representación
del cuerpo en el espacio político).
RETÓRICAS
DEL GÉNERO/ POLÍTICAS
DE IDENTIDAD:
performance,
performatividad y prótesis
Dirección:
Beatriz Preciado
Dirección
grupos de lectura y discusión: Mª José Belbel, Azucena
Vieites, Fefa Vila
Sede: Aula del
Rectorado de la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) y Sala
Endanza
Fecha: 17-23 de
marzo de 2003
Invitadas:
María José Belbel, Azucena Vieites y Fefa Vila (dirección
grupos de lectura y discusión); Judith Halberstam,
Marie-Hélène Bourcier, Myriam Marzouk.
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INFORMACIÓN: http://www.unia.es/artpen/estetica/estetica01/frame.html
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INFORMATION: http://www.unia.es/artpen/aesthetics/aesthetics01/frame.html
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