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recibido...
MUJERES
LIBRES. (El anarquismo y la lucha por la emancipación de las mujeres). Martha Ackelsberg, Virus
editorial, c/Aurora 23, baixos. 08001. Barcelona (Tel y Fax: 934413814- e.mail:
virus@pangea.org)
En
plena maniobra revisionista de la historiografía relacionada con la guerra y
revolución española de 1936-39 y su recuperación por parte de los mandarines de
la historiografía oficial, que oculta o minimiza las tendencias revolucionarias
de aquel periodo, hay que dar la bienvenida al libro de Martha Ackelsberg. Y
hay que hacerlo porque supone una aportación acerca de uno de los episodios
menos conocidos, y sin embargo muy significativo, del amplio proceso
revolucionario que acompañó los últimos años de la IIª República española: el
movimiento anarquista de Mujeres Libres.
Con
frecuencia, incluso en la historiografía más inclinada a resaltar los aspectos
revolucionarios, se pone un énfasis especial en los elementos
"heroicos" de la lucha, entendidos por tales los grandes o pequeños
hechos armados. Se simplifica, así, el hecho revolucionario reduciéndolo a sus
meras manifestaciones superficiales belicistas. Si la concepción
heroico-militar, apoyada en la glorificación de la figura masculina del héroe,
ha sido uno de los factores que han contribuido a soslayar el papel de las
mujeres en la Historia, en el caso de la Revolución Española de 1936-39,
también se reproduce la doble marginación del movimiento de Mujeres Libres,
como mujeres y como revolucionarias, cuya existencia no encuentra la
consideración que se merece dentro de una historiografía que se pretende
opuesta a los valores dominantes, pero que en muchas ocasiones queda reducida a
simple vitrina del belicismo revolucionario.
De
ahí la importancia de este libro: porque rescata en su dimensión
revolucionaria, transformadora, las ideas y la práctica de un movimiento de
mujeres proletarias cuya intervención en los acontecimientos de 1936-39 estuvo
orientada -de ahí su singularidad e importancia- en el hecho de que planteaba
su emancipación en la doble perspectiva de su condición de mujeres y obreras.
El
libro aborda la evolución de Mujeres Libres, desde sus orígenes, en el marco
del movimiento libertario y anarcosindicalista español, escarbando en sus
fuentes de inspiración, ideas, experiencias, dificultades y limitaciones. El
resultado es un trabajo riguroso que, además de recuperar un hito fundamental
de la tradición revolucionaria, no se queda en la mera contemplación del
pasado. Al contrario, la intención de la autora es desentrañar intuiciones y
sugerencias de "la experiencia de Mujeres Libres que puede ser una ayuda para
las feministas contemporáneas que luchan por desarrollar una concepción de la
subordinación y capacitación de las mujeres que atienda a las diferencias de
etnicidad, raza y clase".
Mujeres
Libres... está escrito desde una inequívoca simpatía hacia el movimiento que le
da título. No se trata, pues, del tipo de trabajo teñido del objetivismo
académico que la mayoría de las veces no es sino una coartada para justificar
una visión aséptica -y desvirtuadora- de la Historia. Pero la simpatía no le
impide a la autora desvelar límites, contradicciones que son expresión de la
vivacidad misma de Mujeres Libres y de la confrontación directa con su tiempo
histórico. Pues, en última instancia, la existencia misma de Mujeres Libres,
sus anhelos y limitaciones, expresan las contradicciones del propio movimiento
libertario español. A menudo, en la tradición libertaria, se aborda con cierta
autocomplacencia el propio pasado, eludiendo o simplificando los aspectos
espinosos. En este sentido, Mujeres Libres, fue en sí misma una organización
conflictiva en el seno del movimiento libertario, vista con reticencias por los
aparatos de representación oficiales (CNT-FAI). Pues Mujeres Libres, con su
intervención radical y autónoma, planteaba la revolución dentro de la
revolución, entrando en confrontación tanto con los prejuicios de los
militantes masculinos, como con las inercias burocráticas de los cuadros
representativos del movimiento anarcosindicalista.. De hecho, la práctica
revolucionaria de Mujeres Libres desbordaba la concepción burocrática y
formalista de la organización militante que encuadraba el movimiento obrero
anarquista, tal como queda de manifiesto en la entrevista mantenida por
Mercedes Comaposada y "Marianet", secretario general de la CNT (p.
223).
El
impulso autoorganizativo que se materializó en Mujeres Libres representaba un
despliegue de pasión, inteligencia y creatividad revolucionarias que
sobrepasaba, lógicamente, los límites ideológicos y prácticos del
frentepopulismo y, más concretamente, del papel asignado a las mujeres durante
la guerra por los partidos de la izquierda institucional (PCE, PSOE). De hecho,
para la izquierda institucional socialdemócrata y estalinista, las mujeres eran
consideradas como mera fuerza para la sustitución de los hombres en las fábricas,
y reproducían así los esquemas de subordinación burgueses de las mujeres
respecto de los hombres. Por el contrario, Mujeres Libres entrañaba una
práctica revolucionaria encaminada a la emancipación de la mujer mediante su
constitución como subjetividad autónoma. En este sentido, hay que señalar entre
los principales méritos de este libro haber puesto de relieve precisamente la
"actualidad" de las propuestas de Mujeres Libres en tanto formas de
acción distintas y superadoras de las formas tradicionales de intervención
política en partidos y sindicatos (expresiones ellas mismas de la predominancia
social masculina); formas éstas que en nuestros días revelan su total
irrelevancia en lo que se refiere a la emancipación social de hombres y
mujeres.
GOLFECH.
Le nucléaire. Collectif La Rotonde, edita Centre de recherche su
l'Altenative Sociale (CRAS), BP 492 31010 Toulouse Cedex 06.
Golfech
es una pequeña localidad del sur de
Francia (cerca de Toulouse) que tuvo el dudoso honor de ser elegida en 1953 por
la compañía francesa de electricidad, EDF, como lugar para la ubicación de una
central nuclear, cuyo proyecto de realización comenzó a dar los primeros pasos
a finales de los años sesenta. A partir del verano de 1971 comienzan las
movilizaciones contra la construcción de la central, que se prolongarán durante
dos décadas y que aglutinaron individuos, grupos autónomos y pequeñas
organizaciones políticas y sindicales fuertemente influenciadas por las luchas
obreras y anticapitalistas precedentes, las ideas de Mayo/68, el situacionismo,
etc... Grupos e individuos que tenían como referente el rechazo a la delegación
de poder y a la estructura piramidal y autoritaria de la sociedad de clases. El
volumen hace un recorrido exhaustivo de todas las vicisitudes del movimiento de
oposición (acciones, panfletos, sabotajes, etc...) en torno a Golfech que
sirve, asimismo, como base para una amplia reflexión acerca de las
implicaciones de la energía nuclear más allá del hecho puntual del que toma
título el libro.
UNIVERSO
ACRATA (Vol. I y II. 250 + 280
pp.) Autor:
Edgar Rodrigues. Editora Insular, 1999,
Santa Catarina, Brasil.
Ultimamente
hemos recibido del prolífico autor anarquista luso-brasileño (42 libros y varios
centenares de artículos), los dos volúmenes que constituyen una síntesis de la
historia del movimiento libertario universal.
Lo
más destacable de Edgar Rodrigues, como estudioso del anarquismo, es la meticulosidad
con la que se ciñe a los hechos y el aporte de información que suministra, lo
que hace que sus obras sean de obligada consulta para quien quiera profundizar
en los estudios del anarquismo mundial. También es de agradecer el lenguaje
sencillo que emplea para la descripción de los hechos históricos.
Según
declaraciones propias no se ajusta a ningún tipo de academicismo, pero por
desgracia tampoco utiliza ninguna clase de método, porque considera que esto
sería encerrar la lucha anarquista en el estrecho marco de lo instituido. Para
el autor, la Historia Social se compone de mucha emoción, sentimiento,
necesidades, acción y registro de verdades probadas en la cotidianidad, en la
Universidad de la vida.
No
cabe duda que Edgar Rodrigues es un investigador original del anarquismo
mundial y ello queda reflejado en la inmensa cantera de datos que aporta en
esta obra, los cuales se ajustan a la verdad de los hechos, siguiendo una de
sus máximas y aquellos pocos en los que comete error lo hace de forma inducida
y no premeditada.
Rodrigues
inicia su obra con un repaso a los
rasgos históricos de sesgo libertario
que han permanecido a través de las diferentes civilizaciones.
El
libro está estructurado alrededor del "Circuito por la Historia de las
Ideas Libertarias", circuito geográfico que inicia por Europa, segmentada
en países, sigue en China, Japón y Rusia; y ya en el segundo volumen continúa
con los países de América del Norte, Centro y sud-América. La información
aportada es enorme desde el punto de vista de personas y citas de periódicos,
revistas, documentos u otros escritos que han tenido significación histórica.
Como dice el autor en la presentación del libro, "en este trabajo,
registro ideas, militantes, sus obras, sin supeditarme a seleccionar corrientes
ideológicas y filosóficas y atribuir 'valores' más que los que nos legaron por
herencia tantos ejemplos de grandeza ética, cultura sociológica asimilada en el
campo de batalla, amasada con el sudor y la sangre..."
Dossier
crítico ante el 7º Congreso de CC.OO.
Una
crítica a los documentos del 7º Congreso Confederal de CC OO y, por extensión,
a la orientación actual de este sindicato. Crítica atípica, porque huyendo de
la maniquea lamentación por la ausencia de democracia en el sindicato, por el
creciente burocratismo, etc., se limita a narrar, crudamente y sin concesiones,
lo sucedido en los últimos 15 años en un centro de trabajo importante, con
9.000 trabajadores, para ilustrar las consecuencias de esa política sindical,
tanto en la evolución de los sindicalistas de base como en la de las relaciones entre ellos y los trabajadores.
El
colectivo Berri-Otxoak - Plataforma contra la Exclusión social de Barakaldo
- Bizkaia publica un dossier sobre las experiencias y reflexiones de lucha en
torno a la "oficina alternativa de información sobre las ayudas
sociales". Oficina que se inscribe en el trabajo pràctico que desarrollan
contra el paro, la precariedad laboral y la exclusión social.
BERRI-OTXOAK
(Plataforma contra la exclusión social), Apartado de Correos, 18, 48901
Barakaldo - Bizkaia
GUERRA
Y PAZ NUCLEARES, Maximilien RUBEL
Maximilien
RUBEL (1905-1996) dedicó su vida de investigador a enseñar a leer los textos de
MARX. Su trabajo fue el de descubridor, traductor, editor y ensayista
proponiendo una lectura alejada de las interpretaciones dadas por las distintas
estructuras políticas que se reclamaban de la herencia de MARX. La máxima
paradoja respecto a los autoproclamados "herederos" de MARX se
produjo cuando el "marxismo" se convirtió en teoría de Estado. La
fuerza crítica de los análisis de Marx debía someterse a la toma del poder de
un partido "marxista".
Dentro
de la colección "Les pieds dans le plat" de la editorial
Paris-Méditerranée, se reunieron tres textos de Maximilien RUBEL bajo el
"tolstiano" título de Guerra y paz nucleares, prologados por el
director de la colección Louis JANOVER.
Lo
que une el trabajo de RUBEL sobre la obra de MARX al cuestionamiento que se
plantea en esta obra póstuma es la denuncia de dos aspectos de la impostura contemporánea:
-La
adulación de un régimen de terror y de explotación bajo el nombre de comunismo.
-El
terror y la masacre a gran escala de Hiroshima recubiertos bajo el lema de
lucha por la democracia, contra la barbarie.
El
sentido de la bomba de Hiroshima
El
bombardeo de Hiroshima no es sólo el final de la segunda guerra mundial. Las
dos bombas atómicas lanzadas sobre Japón por los EE.UU. deben relacionarse con
los bombardeos de Alemania principalmente sobre la ciudad de Dresde en el este.
Como lo confirman los archivos abiertos hace algunos años de la presidencia de
Truman, los dos tipos de bombardeo constituyen un mensaje dirigido a la Unión
Soviética que en aquel momento participaba en la coalición contra las fuerzas
del Eje Berlin-Roma-Tokio. El mensaje puede traducirse así: "Los EE.UU.
son capaces de generar un diluvio de fuego tanto con armamento convencional
como con el arma atómica. La U.R.S.S. no debe rebasar un cierto límite".
De hecho, los bombardeos estadounidenses no se dirigían ni contra objetivos
militares ni industriales; además Japón se preparaba para la capitulación la
víspera del bombardeo de Hiroshima. Los bombardeos contra Alemania y contra
Japón marcan los límites en el este y en el oeste del avance de los ejércitos
de la Unión Soviética. A partir de aquí se abre una nueva etapa en las
relaciones internacionales.
La
guerra fría o el terror nuclear
La
amenaza de un nuevo Hiroshima (o Nagasaki) pesará sobre todo el mundo durante
lo que se convino en llamar la guerra fría. Durante la guerra de Corea el
mariscal Mac Arthur planeó bombardear China a golpe de bombas atómicas. Se
reivindicaba la estrategia de la persuasión para garantizar lo que RUBEL llama
"la paz nuclear". De esta manera se instala el terror como fuente de
sabiduría; el coste de los desperfectos se consideraba tan desorbitado por los
estados poseedores del armamento nuclear que no podrían tener recurso a ella.
Esta denuncia de la estrategia del terror va acompañada en el caso de Rubel de
una crítica al sistema capitalista. No se trata de afirmar que la humanidad se
halla amenazada de desaparecer debido a una naturaleza humana compuesta en
partes iguales por la razón y la sinrazón. "Si existe un peligro de que el
mundo desaparezca se debe a que su destino depende de una clase o de una
categoría social que, aunque enormemente minoritarios respecto a la inmensa
mayoría de los hombres, dispone de medios materiales e intelectuales capaces de
provocar el fin del mundo". Debemos desconfiar de los nombres colectivos,
de las generalizaciones; de la misma manera que debemos ser conscientes de la
ficción que representa la idea de una humanidad capaz de pensar y actuar como
un individuo consciente.
Sobre
la responsabilidad del individuo en la historia
Uno
de los aspectos más interesantes del libro de RUBEL reside en evocar la figura
del piloto US Robert EATHERLY. El pilotaba el avión de reconocimiento encargado
de indicar el momento oportuno al portador de la bomba. Se establecerá un
intercambio entre al anti-héroe y el filósofo alemán Günther ANDERS cuya obra
está poco traducida al francés. Para ANDERS como para Herbert MARCUSE la
denuncia de la técnica cuestiona la pseudo-neutralidad de la ciencia. Pero esta
denuncia no se realiza de una manera idealista evocando las dos facetas de una
ciencia. Se realiza demostrando que la catástrofe de Hiroshima se preparó y se
ejecutó dentro de una determinada situación histórica o sea en el seno de una
relación de fuerzas sociales y políticas determinadas. "Algunos hombres de
ciencia y de poder alienaron su humanidad para servir un orden social fundado
en la explotación y dominación del hombre".
Oportunidad
de la cuestión nuclear
¿Se
puede plantear todavía el interrogante sobre el riesgo nuclear después de la
desaparición de la URSS? Se puede contestar afirmativamente:
-El
antagonismo este/oeste debe analizarse como un enfrentamiento en el interior
del sistema-mundo capitalista.
-La
desaparición de la URSS no ha impedido que se desarrollen las desigualdades
tanto entre los Estados como en el interior de los mismos.
-El
derecho a la exclusividad nuclear se inscribe en el seno de la lucha por la
dominación en el interior del sistema capitalista. Mientras los países
nucleares no aceptan que países del Tercer Mundo se doten de armas atómicas, un
país como Israel rechaza someterse a cualquier control internacional sobre la
proliferación de las armas nucleares.
-La
utilización de uranio empobrecido contra Irak durante la Guerra del Golfo y
contra Yugoslavia en la reciente guerra de los Balcanes nos enseña la
actualidad de lo nuclear.
La
guerra del capital
Debemos
integrar la reflexión de RUBEL, y continuarla.
Lo
que amenaza a la humanidad es la continuidad de un orden que sitúa en el centro
de su actividad la búsqueda del provecho. Según la fórmula de CLAUSEWITZ, la
guerra sería la continuación de la política por otros medios. Los medios
utilizados pueden ser, además de la acción armada propiamente dicha, el
embargo, el cierre de fronteras, la rotura de las relaciones comerciales, las
barreras aduaneras levantadas o suprimidas, el rechazo a inversiones, el boicot
a ciertos productos, la no concesión de visados, el dictado de las
multinacionales, las presiones del FMI y del Banco Mundial sobre los Estados...
En
el interior de las sociedades el crecimiento de las poblaciones dependientes
del salario, al mismo tiempo que se produce una precarización de la mano de
obra, son las formas actuales de la guerra del capital.
Transformando
los hombres en mercancía, la guerra que realiza el capital no siempre es
armada. Pero sí siempre implacable.
L. Séminola
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La
obra preparada por Louis JANOVER que fue colaborador de Maximilien RUBEL
contiene una bibliografía de las obras de este último así como de publicaciones
que le conciernen. Hay que consultarla para la totalidad. Citemos aquí el
conjunto de ensayos publicados en las ediciones Payot: "Marx critique du
marxisme", la publicación de las obras de Marx en la Pléiade, el tomo
"Philosophie" aparecido en Folio que contiene textos de Marx.
Los
"Estudios de marxología" constituían otro aspecto de la actividad de
Maximilien RUBEL (Números especiales de la revista "Économies et sociétés"
en Presses universitaires de Grenoble). El primer texto publicado en la
antología presentada más arriba se extrae de un texto aparecido en el numero de
junio-julio de 1994 cuyo tema es "Marx y el fin de la prehistoria".
El numero junio-julio de 1991 proponía "Una lectura materialista de la
perestroika".